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Claves educativas del mensaje cristiano

La visita del papa León XIV a España ha relanzado el interés por los valores cristianos y pone de relieve la necesidad de docentes preparados para transmitir sus fundamentos desde una perspectiva educativa actual.

El estudio del mensaje cristiano permite a los profesores de Religión ofrecer al alumnado los elementos básicos de la enseñanza cristiana en la escuela
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El mensaje cristiano se identifica, en su núcleo, con el encuentro vivo con la persona de Jesucristo, el “Verbo hecho carne”. Su belleza espiritual cautiva y revela que la vida con Él es un camino de plenitud. Por eso, este mensaje anuncia una transformación que debe iluminar todas las realidades humanas, incluyendo nuestra era de la inteligencia artificial.

En el curso online DECA de UNIR, que se ajusta a las directrices establecidas por la Conferencia Episcopal Española, recibirás una formación práctica para interiorizar las claves educativas que te convertirán en buen profesional impartiendo la asignatura de Religión en la escuela. 

Experto Universitario en Enseñanza de la Religión Católica en Infantil y Primaria (DECA)

Entre las claves educativas actuales en la transmisión de este mensaje pueden señalarse las siguientes. 

El Evangelio como camino educativo

Desde una visión abierta a la perspectiva cristiana, la educación no es una actividad accesoria. El proceso educativo es un camino por el que el Evangelio se propone como gesto, relación y cultura, permitiendo que cada generación descubra el poder humanizador y transformador del mensaje de Cristo. Esto se lleva a cabo entrando en la relación entre fe y razón, fe y cultura, fe y ciencia. Este es el método de la pedagogía de la fe, particularmente en la enseñanza escolar de la religión, en diálogo con las demás materias del currículo. 

Primacía de la interioridad ante el ruido digital

Siguiendo el lema Cor ad cor loquitur (“el corazón habla al corazón”), los educadores están llamados a ayudar a los jóvenes para que reconozcan la voz de Dios que ya resuena en su interior, la educación puede funcionar como un ‘telescopio’ que invite a mirar hacia lo alto, hacia Jesucristo como “sol de justicia”, y no solo hacia los fragmentos de imágenes del teléfono móvil u otra pantalla digital. 

Para realizar un adecuado análisis bíblico, con un entendimiento del mensaje cristiano, hay tres pasos clave: observar, interpretar y aplicar

Formación de ‘constelaciones educativas’

Frente al individualismo y la fragmentación cultural, hoy se requiere formar ‘constelaciones educativas’. Se trata de una alianza educativa renovada entre familias, parroquias, escuelas e instituciones públicas. Nadie educa solo; es una obra coral donde la comunidad educativa converge para generar vida y esperanza, superando visiones funcionalistas que reducen al ser humano a un perfil de competencias. 

  • Cf. “Constelaciones educativas”.
  • Cf. “Humanismo y cristianismo. Clase de Religión y humanismo cristiano”.  Religión y escuela, n. 379 (abril 2024): 24-27.

Humanismo integral en la era de la IA

La pedagogía de inspiración cristiana debe defender la dignidad inalienable de la persona frente a la absolutización técnica. León XIV advierte sobre la “asimetría epistémica” del mundo digital y propone educar en el pensamiento crítico y la responsabilidad. La escuela debe ofrecer aquello que el entorno digital no puede proporcionar: tiempo compartido y vínculos de confianza. El objetivo es formar conciencias rectas que sean el santuario donde el hombre se descubre interpelado por Dios. 

  • Cf. León XIV, enc. Magnifica humanitas, nn. 109 y 147.

Los sistemas educativos, los métodos de evaluación e incluso la figura misma del docente deben replantearse “con vistas a una educación verdaderamente integral, abierta a todas las dimensiones de la persona”. Concretamente, respecto de los docentes se ve necesario “favorecer la formación continua de los docentes a lo largo de toda su vida profesional, para que sepan dialogar de manera positiva con las nuevas tecnologías, ayudando a los alumnos a hacer un uso responsable, crítico y creativo de ellas, y a no sufrir pasivamente su influencia” (León XIV). El flujo incesante de información y los conocimientos fragmentarios no deberían imponerse sobre la reflexión y el discernimiento, las preguntas sobre el sentido de las cosas y un auténtico pensamiento crítico y creativo. 

  • Cf. enc. Magnifica humanitas, nn. 145-146. 

 (*) Ramiro Pellitero Iglesias es profesor ordinario de Teología Pastoral en la Universidad de Navarra, donde obtuvo el doctorado. En los últimos años ha impulsado los DIR (Departamento Interdisciplinar de Religión) en colegios de Europa y América. Entre sus líneas de trabajo destaca la educación de la fe en relación con las ideologías. Publicaciones: ‘La teología del laicado en la obra de Yves Congar’ (1996), ‘Renovar la educación de la fe. Claves del Catecismo de la Iglesia Católica’ (2019), Educación y humanismo cristiano: una aportación de belleza y esperanza (2021), ‘Teología pastoral: la misión evangelizadora de la Iglesia’ (2023).

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