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La búsqueda de la tumba de Cleopatra vuelve a ocupar titulares y debate en las redes sociales. ¿Estamos realmente más cerca de encontrarla? Arqueólogos analizaron en Foro UNIR en qué punto estamos y por qué el rigor científico es clave en este enigma.
Los 7 puntos claves del Foro UNIR
- Cleopatra como construcción histórica: Su figura ha sido moldeada por propaganda política y reinterpretaciones modernas.
- La hipótesis de Taposiris Magna: Kathleen Martínez sostiene que la reina pudo ser enterrada fuera de Alejandría para evitar la profanación romana.
- Hallazgos sin confirmación: Existen descubrimientos relevantes, pero ninguno demuestra la ubicación de la tumba.
- Egiptomanía contemporánea: Las redes sociales amplifican rumores y generan expectativas desproporcionadas.
- Limitaciones de las fuentes clásicas: Las narraciones romanas responden a intereses políticos concretos.
- Metodología científica rigurosa: La arqueología exige paciencia, contraste y trabajo interdisciplinar.
- El hallazgo no sería el final: Encontrar la tumba abriría nuevas líneas de investigación histórica y antropológica.
La tumba de Cleopatra es uno de los grandes enigmas pendientes de la arqueología. Durante siglos, la figura de la última reina de Egipto ha oscilado entre la propaganda política romana, la fascinación literaria y el espectáculo cinematográfico. Hoy, en plena era de las redes sociales y viralización de contenidos, la pregunta vuelve a resonar con fuerza: ¿estamos más cerca de encontrarla? En el Foro UNIR ‘La tumba de Cleopatra: ¿más cerca de encontrarla?’ se abordó esta cuestión desde una perspectiva rigurosa, crítica y académica.
En el encuentro participaron Lidia Merenciano, arqueóloga y antropóloga física especializada en el mundo funerario; Inmaculada Delage, doctora en Arqueología y directora del Grado en Historia del Arte de UNIR; y Antonio Pérez Largacha, doctor en Geografía e Historia y experto en el Egipto faraónico. La sesión estuvo moderada por la periodista Ana Gugel.
Cleopatra, entre la historia y la propaganda
Lidia Merenciano comenzó contextualizando la figura de Cleopatra más allá del mito. La reina ptolemaica ha sido utilizada históricamente como instrumento de propaganda. Desde la narrativa romana que necesitaba legitimar el ascenso de Augusto hasta las versiones modernas de Hollywood, Cleopatra ha sido retratada como femme fatale o como símbolo de poder femenino absoluto.
“Cleopatra ha sido un personaje que durante siglos ha suscitado muchísimo interés”, recordó Merenciano. Sin embargo, advirtió que muchas de las historias que circulan sobre ella responden más a construcciones ideológicas que a evidencias históricas.
Antonio Pérez Largacha añadió que las fuentes clásicas están profundamente condicionadas por la propaganda augustea. Augusto necesitaba presentar a Cleopatra como una amenaza oriental para justificar el cambio político de la República al Imperio. “Se crea toda una red de escritores que narran los hechos desde una óptica favorable a Augusto”, explicó.
La hipótesis de Kathleen Martínez
La búsqueda contemporánea de la tumba está inevitablemente ligada al nombre de Kathleen Martínez, arqueóloga dominicana que desde 2005 lidera excavaciones en Taposiris Magna. Merenciano expuso de forma objetiva las bases de esta investigación.
Según la hipótesis de Martínez, Cleopatra no habría sido enterrada en Alejandría —como sostiene la teoría tradicional— sino en Taposiris Magna, en un templo dedicado a Osiris, dios con el que se identificaba Marco Antonio, mientras Cleopatra se asociaba simbólicamente a Isis.
La elección de este lugar partiría de una interpretación estratégica: Cleopatra habría querido evitar que los romanos profanaran su tumba y la de Marco Antonio. El argumento se apoya en fuentes clásicas que indican que la reina visitó el mausoleo de Marco Antonio antes de morir, lo que delimitaría un radio geográfico plausible.
Hallazgos y límites
En Taposiris Magna se han encontrado cementerios grecorromanos, monedas con el nombre de Cleopatra y restos arquitectónicos relevantes. También se han hallado túneles y evidencias de estructuras portuarias sumergidas.
No obstante, Merenciano explicó que “no ocurre como muchas personas están diciendo ahora mismo en internet, que aseguran que ya se ha encontrado la tumba de Cleopatra”. Hasta la fecha, no existe ninguna prueba concluyente que vincule directamente los hallazgos con el enterramiento de la reina.
La arqueóloga insistió en que la arqueología no funciona como una película de aventuras. “La arqueología es paciencia”, subrayó Inmaculada Delage. Cada excavación requiere metodología, documentación y análisis interdisciplinar.
Egiptomanía y desinformación
Uno de los ejes centrales del foro fue el impacto de las redes sociales en la percepción pública. Merenciano relató cómo descubrimientos arqueológicos no relacionados con Cleopatra fueron atribuidos erróneamente a la búsqueda de su tumba por efecto viral. “Estamos en un momento en el que la información está más al alcance de todos, pero no toda la información correcta lo está”, advirtió.
Lidia Merenciano, arqueóloga, antropóloga física y divulgadora cultural, en un momento de su intervención en el Foro UNIR.
Inmaculada Delage coincidió en que la rapidez de los bulos contrasta con la lentitud inherente al método científico. La arqueología exige contrastar hipótesis, colaborar con especialistas de múltiples disciplinas y evitar conclusiones precipitadas.
¿Dónde podría estar la tumba realmente?
Las teorías principales apuntan a dos escenarios: la Alejandría sumergida o Taposiris Magna. Ambas hipótesis conviven actualmente sin que ninguna haya sido descartada definitivamente.
Antonio Pérez Largacha recordó además que no solo falta por encontrar la tumba de Cleopatra, sino también la de Alejandro Magno y la de otros reyes ptolemaicos. El vacío arqueológico en este periodo histórico es más amplio de lo que suele percibirse.
Pero los tres expertos coinciden en que el hallazgo de la tumba no supondría el final de la investigación, sino su inicio. “Encontrar una tumba no es el fin, sino el comienzo”, apuntó Delage.
El análisis de restos humanos, en caso de existir, podría aportar datos sobre prácticas funerarias, causas de la muerte y contexto político. Sin embargo, dado que parte de la zona está bajo el mar, la conservación de restos orgánicos sería incierta.
Más allá del caso concreto de Cleopatra, el foro puso el acento en la importancia del pensamiento crítico. La arqueología no busca tesoros, sino respuestas a preguntas complejas sobre sociedades pasadas.
Los mensajes principales de los ponentes
Lidia Merenciano:
- “No podemos hablar de que la tumba de Cleopatra esté a punto de encontrarse”.
- “La arqueología exige paciencia y pensamiento crítico”.
Inmaculada Delage:
- “La arqueología es muchísimo más que encontrar un faraón”.
- “Encontrar una tumba no es el fin, sino el comienzo de la investigación”.
Antonio Pérez Largacha:
- “Las fuentes clásicas están condicionadas por la propaganda romana”.
- “La arqueología ayuda a pensar y a formular mejores preguntas”.
- Facultad de Ciencias de la Educación y Humanidades
